Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 2. Krisen - I. Krisens orsaker - 3. Förändringar i det andliga klimatet - 1) Den inomvärldsliga livssynens genombrott (Krisen som ett led i sekulariseringen) - a) Sekulariseringens allmänna karaktär
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
på ett djupare "förvärldsligande", en förändring i livssyn och
tänkesätt. Sekulariseringen har "demaskerat sig" (Ysander). Vi se nu,
att den innerst innebär ett lösslitande av samhälls-, kultur- och
personlighetsliv från den religiösa grunden. "Denna världen" blir
den enda. Den eviga världen bleknar bort. Jorden förlorar sin
himmel.
I sin kända allegori Tråden ovanifrån berättar Johannes
Jörgen-sen om hur en spindel, som hade satt fast sin tråd i toppen av ett
träd, sänkte sig ner i en törnroshäck. Där spann han nätet mellan
grenar och kvistar. Och tråden ovanifrån, på vilken han själv
kommit ner, bar nätets översta hörn. Nätet blev vackert, och spindeln
var stolt över sitt verk. Men en morgon vaknade han vid dåligt
humör. Han företog en inspektionstur och upptäckte då en tråd,
som han icke kände igen. Att han själv en gång kommit ner på
den tråden, hade han alldeles glömt. Med ett enda bett slet han
av den "onödiga" tråden. Men i samma ögonblick gav nätet efter,
hela konstverket föll samman, och spindeln följde med i fallet. Allt
detta hände därför, att spindeln icke förstått nyttan av tråden
ovanifrån. Bättre kan knappast innersidan av den process, som nu
sysselsätter oss, tecknas. Sekulariseringen betyder, att "tråden
ovanifrån" slites av. Den karakteriseras av den inomvärldsliga
synens genombrott. Närmare bestämt innebär inomvärldsligheten,
såsom John Gillberg framhållit, "att såväl det teoretiska som
praktiska intresset begränsas till denna världen, tidens, rummets och
sinnenas värld". "Verkligheten är detsamma som
natursammanhanget, där varje skeende och föremål äger sin orsaksbestämda
plats."24
Som ett andra grunddrag i den sekulariserade verklighetssynen
angiver John Gillberg relativismen. "Dess huvudtes — ’allt är
relativt’ — innebär, att allt är vad det är endast i förhållande till
något annat, som betingat dess framträdande och som i sin tur är
lika relativt. Därmed utplånas alla fasta gränslinjer i tillvaron."
"Den moraliska gränslinjen mellan gott och ont utplånas tillika med
den religiösa gränsen mellan Gud och människa."25 Synpunkten är
betydelsefull även i vårt sammanhang. Det låg något symboliskt
i det förhållandet, att i äldre tider det normativa alnmåttet ofta var
uppsatt på kyrkdörren. Kyrkan angav normerna även för
handlandet. I detta liksom så många andra avseenden inträdde en förändring
genom sekulariseringen.
’151
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
