Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Idioti
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
952 IDIOTI
tärs- och själsegenskaper. Gåvorna och anlagen hos
idioter äro mångfaldiga och omväxlande liksom hos det
normala barnet. Men de ligga djupt fördolda i det orediga
virrvarr, vari allt hos dessa vanlottade befinnes. Ett
outtröttligt, kärleksfullt arbete av deras vårdare och
uppfostrare är det enda, som kan bringa dem till reda och
användning. Man måste studera varje individ för att upptäcka den
olika begåvningen och framdraga de olika anlagen.
»Utveckla vad som finnes,» säger D:r Voisin.
Vi skilja mellan bildbara och obildbara idioter. De senare
lämna vi ur räkningen för tillfället. Allt vad de behöva
är god kroppslig vård antingen i hemmet eller på en asyl.
Bildbar är en idiot, som i någon om än ringa grad är
tillgänglig för uppfostran.
Man kan indela de bildbara idioterna i två stora klasser:
Slöa och livliga. De förra äro ofta mycket flegmatiska,
utan förmåga eller vilja att uppfatta även de enklaste
saker, utan inbillningskraft, klumpiga, långsamma och oviga
i sina rörelser, motvilliga till all verksamhet för såväl kropp
som själ, hava ofta ett dolskt eller själlöst uttryck i sina
ögon, grova och fula anletsdrag, tjock tunga, stort
huvud, tung och oformlig kropp. De senare äro lättrörliga
och vanligen lättretliga individer. De kunna lika litet
hålla sina lemmar stilla några minuter som de kunna
fästa tanken vid ett givet föremål. Deras yttre är sällan
missbildat. De hava ofta fina anletsdrag, vari uttrycket dock
är långt efter deras år. De äro rörliga, oroliga, förströdda,
retsamma, med ständigt växlande intryck och känslor.
l de högre stadierna finnes en fullkomlig oförmåga att
fasthålla ens en enda tanke; det är för barnet en ren
omöjlighet att, oaktat det uppfattar en framställd fråga, kunna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
