Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Lapparnas spådomskonst - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 slående. Både i fråga om soltecknets form och betydelse
möta vi sålunda tydliga paralleller inom den i Skandinavien
utvecklade runraden.
16. Bredvid bilden av den bågbärande jaktguden
Leibolmai, talmannen», uppträder, såsom redan nämnt, en björn.
Björnen, skogens väldigaste villebråd, stod särskilt under
Leibolmais skydd. De båda bilderna höra uppenbarligen intimt
samman, och det är därför möjligt, att bägge figurerna ha
ersatt ett och samma runtecken: idegransrunan. I så fall
måste ett av de 24 runtecknen ha råkat bli utan ersättare.
Det är emellertid möjligt, att björnbilden står som ersättare
för ett eget därtill svarande runtecken. Den enda runa, som
enligt min mening i så fall är att tänka på, är t-runan, guden
Tyrs tecken. I äldre tid kan ett med denna runa
sammanhängande tecken ha förutsagt lycka (seger) vid björnjakt. Tyrs
runa kallades av de nordgermanska runmännen för
segerrunan. För en lappman var segern över skogens väldigaste
villebråd sannolikt vad som närmast kunde sättas i förbindelse
med ett segertecken på en spådomsapparat. Den lapska
björnvisan, för vilken åtskilliga redogörelser finnas, har just
begynt med ord, som tala om seger: »Du skogens dyre
övervunne» o. s. v. För att markera sin »seger» över björnen
sparkade lapparna, berättas det, med sina skidor på den
fallnes kropp. En likhet mellan Tyr och björnen förefinnes även
såtillvida, att bägge fattats såsom symboler för kroppslig styrka.
När en spådomstrumma rådfrågades före björnjakt, har
sannolikt ringens vandring hän till björnen uttytts såsom
framgång (seger) i det tillämnade företaget. Stannade visaren
däremot hos Leibolmai, har detta uttolkats såsom krav från
denne gud på offer. Något direkt påpekande härav finnes
tyvärr icke, men vissa analogier och allmänna uttalanden ge
oss ledning i vår gissning.
17. Det 17:e utharktecknet, björkrunan, har av mig tolkats
såsom en särskilt för kvinnans fruktsamhet betydelsefull
bokstav, förknippad med gudinnan Frigg, vars heliga träd
björken var. Den lapska gudomlighet, som närmast motsvarar
Frigg, är barnbördsgudinnan Sarakka. På Naeromanuskrip-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
