Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
VITALIS NORSTRÖMS POSTUMA ARRETE
“OM VILJANS FRI HET
Det var under arbetet med frihetsproblemet, detta
filosofiska problem, med hvilket Vitalis Norström under sin
vetenskapliga bana ofta sysslat, till vilket han städse
återkommit och som han sökt att allt djupare genomtränga, allt
mer omfattande behandla, som han möttes af den stora
befriaren, döden.
Hans lif var en frihetskamp, en kamp för det inre, det
förnuftiga lifvets rätt och frihet. I hans vetenskapliga gärning
är därför ock frihetsidén dominerande och därigenom
sammanhör han med all stor och egentlig filosofisk spekulation.
Frihetsproblemet är i egentlig mening ett filosofiskt
centralproblem. I dess bearbetning framträder mer än i något annat
den filosofiska begreppsbildningens principiella riktning och
struktur. Det utgör en sannskyldig hränn- och
brytningspunkt för såväl den teoretiska som den praktiska filosofiens
tankestrålar.
Vi ha visserligen i modern tid uppleft en viss likgiltighet
för detta problems teoretiska behandling. Men däri ligger
intet annat än öfverhufvud bristande intresse för filosofiska
tankemödor och bristande filosofisk bildning. Den länge i
modernt tänkande dominerande naturalismen har endast haft
förtroende för den naturvetenskapliga begreppsbildningen och
har därför i ensidig och okritisk syn på vetenskapens
uppgifter och metoder velat se i sysslandet med detta problem
en ohjälplig efterblifvenhet, såvidt man icke i naiv förtröstan,
från vilken allt kritiskt tvifvel var främmande, framlade
determinismen såsom vetenskapens själfklara konsekvens.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
