Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
130
visserligen kan ingen förståndig människa vilja förbjuda
historikern att använda sig af naturvetenskapliga kausallagar,
menar Rickert, men det är också klart, att “dessa
kausallagar alltid äro blott medel för att inse det kausala
sammanhanget mellan individuella historiska tilldragelser44. De
naturvetenskapliga kausalbegreppen “uppträda aldrig såsom
för sin egen skull eftersträfvade fullständiga historiska
begrepp utan äro blott elementer af historiska begrepp och äro
så tillvida omvägar, på hvilka framställningen åter vänder
tillbaka till det individuella44.1) Den sanna historiska
orsaken till en historisk tilldragelse måste alltid själf vara en
en historisk tilldragelse. Då nu hvarje historisk tilldragelse
är ett individuellt skeende, så kunna visserligen de allmänna
begreppselementen subsumeras under kausallagar, men aldrig
det historiska begreppet bildas af idel orsaksekvivalenser.
När man säger, att orsaken till Julius Cæsars död var de 23
dolkstyng, som Casca, Cassius, Brutus jämte
medsamman-svurna tillfogade honom, så skall man ur logisk synpunkt
observera, att “Cæsars död44 är blott en abstarkt rubrik för
en konkret, individuell händelse. Ur denna händelse har
man uttagit ett moment, som faller under det allmänna
begreppet död. Nu vet man redan och kan äfven genom att
använda sig af allmänna ordföreställningar uttrycka, att det
finnes ett konstant förhållande mellan på ett visst sätt
utförda dolkstötar och en människas död. Under detta
allmänna natursammanhang eller rättare under begreppet om
detta sammanhang subsumerar man Cæsars död. Men har
man därigenom bildat sig ett begrepp om det historiskt
väsentliga i denna händelse? Det är icke historikerns afsikt
att uppsöka det allmänna begreppet om tyrannmord och än
mindre det allmänna begreppet om dolkars användning
såsom medel för ett sådant ändamål. Icke för att omnämna
det lika och gemensamma mellan Cæsars död och Henrik
IV:s utan för att berätta det egendomliga för Cæsars död är
det, som mordscenen har sin plats i historien. Naturkausa-
x) H. Rickert: Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung
s. 434 f. (l:a uppl.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
