Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
157
liga, uppgiften att komma fram till detta sanningsbegrepp.
Det moraliska medvetandets satser skola dock icke vara ett
“fremdes Angebot44, som intelligensen då blott kunde erkänna
genom att uppge sin egen natur. Kunskapsbegreppet måste
så förvandlas och vidgas, att praktisk kunskap och teoretisk
kunskap icke stå som tvenne isolerade betraktelsesätt, det
ena som det praktiska förnuftets fordran, det andra som
intelligensens objektiva kunskap. Då vore all moralfilosofi en
teoretisk omöjlighet och moraliska omdömen saknade
objektiv mening och giltighet. Ett inflytande från det såsom
absolut självständigt förutsatta moraliska förnuftet, d. v. s. den
rena viljan, på verkligheten vore ett obegripligt under. Ett
sådant inflytande kan postuleras, men då smyger sig på en
omväg åter den dogmatiska metafysiken in i filosofien.
Etikens möjlighet såsom filosofisk vetenskap beror på att
det teoretiska förståndet kan äga objektiv kunskap icke blott
om verkligheten och naturen utan om värden och betydelser.
Sådana betydelse- och värdebegrepp med objektiv giltighet
har ju Kant själv bildat i begreppen om den transscendentala
apperceptionens rena syntetiska enhet, kategorierna, det
transscendentala föremålet, medvetandet överhuvud, lika väl som
i begreppen om plikten och friheten. Intet av dessa begrepp
avse verkligheter utan betydelser och värden. På den
konsekventa utvecklingen av denna egenartade begreppsbildning
beror den kritiska filosofiens framtid och speciellt
möjligheten av en kritisk moralfilosofi.
(Festskrift till Vitalis Norström, Göteborg 1916, s. 211—238.)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
