Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
195
medlet ligger just i allas förmåga af initiativ. — Tack vare
denna konstanta täflan, skall människan växa i värde utan
att vara i stånd att därför blifva sina likars tyrann/4 Man
måste finna detta korrektiv vara af ganska tvifvelaktig
allmakt. Men därmed må vara huru som hälst, Malato fordrar,
att det skall finnas en korrigerande makt, på det att ingen
må tyrannisera den andre. Intressenas olikhet och motsats,
denna ständiga täflan, detta, som eljest är förklaringen för det
nuvarande samhällets dåliga beskaffenhet, genom hvilken det
just är möjligt för några att härska och nödvändigt för andra
att lyda, är nu den välbehöfliga garantien för att ingen skall
kunna få nog makt att trycka ned någon annan. Antingen
måste emellertid denna garanti tänkas såsom de mångas,
massans nivellerande våldsmakt, hvilken icke tillåter någon
kraftigare individ att nå full utveckling eller ock måste den
tänkas framträda såsom en verklig organiserad rättsmakt. Och
endast i det senare fallet får man verkligen ett samhälle, i hvilket
såsom Malatesta uttrycker det “ett den ena människans
exploaterande eller förtryckande af den andra är omöjligt.44
Liksom staten måste enligt anarkisternas mening alla andra
aktuella samhällsinstitutioner afskaffas: den enskilda
egendomen, äktenskapet, religionen, fäderneslandet, etc. Jag fäster
mig ej här vid den frågan, huruvida de nämnda begreppen
verkligen beteckna samhällsinstitutioner. Hufvudsaken är,
att de med rätt eller orätt af anarkisterna så fattas, nämligen
såsom af människor stiftade, icke “fria44 eller naturliga
lifs-former. — Den af anarkisterna presterade kritiken af den
ekonomiska samhällsordningen är emellertid blott en till det
principiella inskränkt form af den socialistiska och kan i det
stora hela, såvidt den är specielt anarkistisk, resumeras i det
enkla påståendet, att det nuvarande samhället har sin grund
i egendomens försvar, att “auktoriteten, familjen,
magistraturen, armén och hela den hierarkiska och byråkratiska
organisationen, som förtär och kväfver oss, härflyter ur denna
princip44. Kan man därför få till stånd en kommunistisk
samhällsordning, så göres oss icke mer behof af auktoriteter
i någon som helst skepnad. Jag har sålunda ingen anledning
att särskildt upptaga de ekonomiska teorierna, då de blott visa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
