Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MIDDELALDEREN
15
ankomne at finde det igjen og med egne hænder
vashe det rent for senere med piper og trommer at
føre billedet tilbake til strædet. Prækespillet har
ogsaa med skomakerne at gjøre. Det kaldes likefrem
for skomakerspillet, men er av en ganske anden
karakter end de øvrige. Det har intet med nogen slags
indvielse at gjøre, skjønt dets betydning oprindelig
kan ha været tydeligere end senere, da det nærmest
gir uttryh for en plump og grov parodi paa de om
vandrende tiggermunkers refselsespræhener. Paa
selve paaskedag drog skomakerne i samlet optog ut
til kirken St. Margaretha paa Nordnæs. Her klatret
en av dem op i et træ hvorfra han gav tilbedste en
parodisk præken. Indholdet bestod i sladderhistorier
særlig om byens koner og piker, og med navns næv
nelse blev alt gjenfortalt hvad man mente at vite, sam
tidig som angjældende blev formanet til bedring.
Spillet vakte megen forargelse i Bergen og Holberg
fremholder i sin Bergensbeskrivelse at „dette spil pas
sede sig bedre paa en Fastelavns Mandag, end paa
en Paaske-dag". - - Barskerspillet er igjen av samme
art som de førstnævnte; ansigtet blev i dette tilfælde
oversmurt med ekskrementer av katter og hunder og
derefter barberet med en trækniv.
Prækespillet forsvinder med reformationen og de
tyske haandverkeres øvrige spil dør ut i løpet av 1500
aarene. — Hvorledes forholdene har været indenfor 6.
laugene i landets øvrige byer vet man lite eller ingenting om.
Ordningen har vel omtrent været den samme, men neppe saa
6. Maaleredshap fra Bergens bødherlaug. B. M. 2556.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
