Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men med en känsla och övertygelse, som måste komma
den mest förhärdade moralist att blekna. Motivet är
ju i och för sig en smula alldagligt, men det ligger
skönhet och glans över denna kärlekssaga, som från
alla synpunkter måste betecknas som ett mönster#
äktenskapsbrott.
Även romanen »Den tredje Adam», ett av Ruhes
allra senaste arbeten, behandlar huvudsakligen kär*
lekens psykologi och etik, ehuru de kvinnliga figur*
erna här träda i bakgrunden för de båda manliga
huvudfigurerna, den unge vetenskapsmannen Alexan*
der Gowa och hans vän baron Warten. »Den tredje
Adam» väckte, då jag läste den första gången, till
liv minnet av en symbolistisk målning, som jag en
gång sett hos en ung och okänd konstnär i det mor*
kaste Berlin. Det var en väldig duk med ett mörkt
hav och en mörkblå himmel; mitt på havet en båt»
och i fören, klädd i modärn promenaddräkt och cy*
linder, en man, som sträcker ut sin hand mot himlen
och plockar ner stjärna efter stjärna, så att ena hälften
av himlavalvet redan blivit kolmörk; i aktern ligger
en halvnaken kvinna vårdslöst tillbakalutad över rodret.
Tavlan bar inskriptionen »Der möderne Mensch»,
(den modäma människan). Med denna modärna män*
niskotyp röjer Alexander Gowa, hjälten i »Den tredje
Adam», en omisskänlig själsförvantskap. Han är en
över alla moraliska hänsyn upphöjd övermänniska,
som driver kärleken som sport med samma entusiasm
och rutin som en engelsk gentleman sitt laxfiske, och
som tror sig vara den absolut suveräne härskaren på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
