Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
,500
lige Oprindelses Dyb, livori Philosophi og
Religion ere Eet og det Samme. Det
gjelder for os alle i disse Riger og Lande at
gjøre de Ord til Skamme, som J. L.
Heiberg for en Del Aar siden udtalte: «Det
nytter ikke, at vi skjule eller besmykke
Sandheden; vi maa tilstaa, at Religionen i
vor Tid for det Meste kun er de Udannedes
Sag, medens den for den dannede Verden
hører til det Forbigangne, det
Tilbagelagte».»
Det er, som han 1111 fordrer, det
religiøse liv skal træde frem af den vage følelse;
det skal gjøre sig gjældende med kraft. En
saadan tone gaar gjennem lians største
religiøse digt, Aandens liv, udkommet 1851.
Det er ikke nok at se naturen som i
gjcn-skin af guds dag, og ikke nok at føie sin
sjæl bevæget af guds aand.
Men saa vi Ham i Speilet kun,
og vare vi hans Redskab biot,
da greb vor Aand et tvivlsomt Fund
paa Livets Flod af Ondt og Godt.
Lyset fra guds dag skal uden omvei falde
tindrende ned i (lel menneskelige liv.
Om Enfold i dit Indre bor,
hvad heller det er tankerigt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
