Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hängifvande åt all den skönhet och glädje, som lifvet har
att bjuda på. Det är denna berusning han anbefaller som
ett botemedel mot de lyten, hvilka så lätt alstras på den
ståndpunkt hans fiender intogo. ”Vet du”, frågar han,
”hvarföre jag dricker?” och svarar: ”högmod och fåfänga
vill jag dränka i rusets haf.” Ständigt må man dock
påminna sig det polemiska elementet i hans diktning. Då
han till himlen beder:
”Rädda, rädda mig då ej
Ut ur syndapölen” —
eller när han predikar :
”Lefvande är synden blott i lifvet,
Och lifvet blott består uti att synda” —
så talar han om det, som motståndarne förstå med synd,
men som enligt hans uppfattning alldeles icke är det.
Han hör till de ”rosendoft-berusade näktergalarnas
kättare-sekt” och sin åsigt om synden uttalar han i denna vers:
”Den rätta synden, tro ni mig,
Det rätta kätteri’t
Är mörk försakelse, med dess
Liklukt och hatfuUhet.”
Mufti, scheich, ulema betyda ingenting på den yttersta
dagen, så har en engel i en syn förkunnat honom,
tilläggande: ”tillbed du Herren din Gud uti vinhusen och bäfva
icke!” Är han än försjunken i ett haf af synd och skuld,
så vet han dock med sig, att han är from och fri från
allan arghet, och han tröstar sig dermed, att den der som
Hafiz syndar, han sjunker salig i gudomens nådehaf. För
mängden äro han och hans lärjungar fullkomligt
obegripliga, ty hon känner blott tre slags menniskor: den fromme
hycklaren, den dystre fanatikern och den låge, sjelfviske
vällustingen, utan ande och hjerta; men för sådana som
scheich Hafiz och hans fromma munkar har mängden
hvarken namn eller begrepp. Tryckt af sorge-oket, bär
Hafiz det likväl ”evigt klar och evigt glad,” ty han
uppehälles af det sköna, det glädjebringande, och i detta ser
ban det gudomliga, åt hvilket han odeladt hängifver sig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
