Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— 41—
räknas ut genom några som helst formler eller
genom abstrakta syllogismer, utan i fråga därom
hafva vi endast tilltro till den, som erfarit denna
betydelse, som har varit tillräckligt sensibel för
att känna det nya reagera, och energisk för att
samla och fasthålla dessa reaktioner och kunna
markera en totaluppfattning af dem — någon
alltså som har intuitionens gåfva.
Den enhet, hvartill vetenskapen enligt de
flestes mening uteslutande syftar, skulle vi, med
det redan använda uttrycket af Kant — hvars
uppgift det i allmänhet var att sätta skarpa gränser,
där vi hafva att finna förmedlingarna — kunna
angifva som en comprchensio logica, medan den
enhet som af diktningen åstadkommes, vore en
comprehensio aestietica; och den åsikt, jag här
velat utveckla, är då denna: att comprelhensio
aesthetica äfven den ligger inom vetenskapens
egna gränser, och att den, långt ifrån att vara
oförenlig med vetenskaplig klarhet, infinner sig
just då, när vetenskapen är färdig med sitt
arbete och fullkomligt behärskar sitt stoff.
Det är emellertid endast den ena sidan af
utvecklingen som vi hafva i det nu omtalade
fortgåendet från ett material, hvilket redan är
granskadt och i sina detaljer klarlagdt, till en
syntes af detta. Lika ofta är utgångspunkten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
