Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
126
PÅ LIFVETS IIAF.
uppenbarelsen. An klarare framstår
detta, när vi betänka, att Guds tankar ocli
vägar äro så mycket högre än våra, som
himmelen är högre än jorden. Derföre,
så vidt åsigten om möjlig omvändelse och
frälsning efter döden har sin grund i
känslan eller förståndet blott, är den
otillförlitlig.
Vi vända oss derföre till ordet, och
när vi så göra, finna vi visserligen det
som vid första påseende s3m.es gifva stöd
åt den berörda åsigten, som t. ex. när
det heter, att "Gud är kärleken", att han
icke vill "att några skola förgås, utan
att alla skola vända sig till bättring".
Men det heter också, att "Gud är en
förtärande eld", att "rättfärdighet och rätt
äro hans trons grundval", samt att
"syn-dens lön är döden". Det göres häraf
möjligt, att ehuru Gud i sin kärlek gerna
ville se alla menniskor frälsta, han dock
i sin rättfärdighet tvingas att förkasta
mången, och det utan något annat
tillfälle till frälsning än det som gifvits här
i lifvet. De fallne änglarne skänkas
intet tillfälle till frälsning, och dock är Gud
kärleken. Eller när vi läsa, att Kristus
"är försoningen för våra S}mder, men icke
allenast för våra, utan ock for hela
verldens", att "han är alla menniskors frälsare,
synnerligen de troendes’’. Om detta språk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
