Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
27
Ligeoverfor Pietismen og som dens erklærede
Modstander stod den gamle stive Orthodoxi, der
repræsenteredes af en overvejende Del af Gejstligheden.
For dem var Kristendommen ikke en Livssag, men
en død Bogstavtro, og som saadan behandlede de
den. Religionen var stivnet ind til tør Dogmatik,
Gudsdyrkelsen til en livløs og følelsesforladt
Formsag, Religiøsitet existerede ikke i den orthodoxe
Lejr. Hvad der beskjæftigede Præsterne, var enten
de absurdeste theologiske Spidsfindigheder eller Ting,
der intet havde med den gejstlige Virksomhed at
skaffe, som verdslige Videnskaber (Historie og
Naturvidenskab) eller Deltagelse i det praktiske Liv.
Derfor var de vrede paa alle anderledes tænkende,
der forstyrrede deres Ro, og erklærede dem alle
for ugudelige, hvilke Anskuelser de saa end
nærede. Alle, der ikke delte deres stive, kolde
Opfatning, hvad enten de nu var Atlieister, Deister
eller Pietister, blev slaaede i Hartkorn som
Djævelens Børn, og ligesom mange anstændige Forfattere
endnu den Dag idag ikke tør skrive en Ed eller et
af Djævelens mange Navne fuldt ud, men blot
skriver Begyndelsesbogstaven med Stjerner efter,
saaledes vovede man den Gang ikke at skrive Ord som
Atheist, Pietist, men betegnede dem ved at skrive
«A . . . ist» og «P . . . ist», — Som theologisk
Student havde Tullin gaaet i Lære hos denne
Retning, og i den Maade, hvorpaa han omtaler de
engelske Fritænkere, i den bornerte Forvexling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
