Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? Af C. P. Wikner. III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
200
gonting med hvarandra gemensamt, hvilket vill säga,
att det finnes någonting, som å ena sidan ingår i min
kunskap, och å andra sidan verkligen är gudomligt,
eller med andra ord: min kunskap måste på något
sätt komma, åt Gud eller fatta Honom. Således: genom
sjelfva det påstående, medelst hvilket man förkunnar,
att om Gud ingen kunskap är möjlig, erkänner man
också, att om man dermed ville hafva sagt något och
icke intet, så eger man redan om Gud en kunskap,
och man råkar sålunda i motsägelse mot sig sjelf.
Härmed har inan naturligen också vederlagt sig sjelf,
i händelse man, såsom vi någon gång i det föregående
föreställde oss kunna ske, med kunskapen om Gud också
förnekar kunskapen om allt. Ty först och främst är
det gifvet, att om man icke kan förneka kunskapen om
Gud utan att på samma gång erkänna sig ega en sådan,
då har man också dermed erkännt, att man eger någon
kunskap och att det sålunda icke är sannt, att ingen
kunskap finnes. Men för det andra, om man också hade
rätt deri, att om Gud ingen kunskap finnes, så hade
man rätt endast med det vilkor, att det vore sannt;
och vore det sannt, så hade man ju uttalat en sanning,
d, v. s. en kunskap; och då funnes ju åtminstone
den kunskapen, eller kunskapen vore såsom sådan
icke omöjlig.
Skulle vi åter såsom resultat af det föregående
upptaga den satsen, att vi möjligen om Gud kunna ega
kunskap, men åtminstone icke vetande; då återstår
det oss alltid att fråga den, som antager detta
resultat såsom uttryck af sin egen åsigt: vet du då
verkligen detta, att vi om Gud icke kunna ega någon
kunskap? Derpåmåste han svara antingen nej eller
ja. Svarar han ja, så betyder ju detta, att han har
en klar insigt derom, att ett vetande om Gud för oss
icke är möjligt. Förutsatt, att han har en sådan,
så måste ju detta betyda, att han om det menskliga
vetandet har en klar insigt i ett visst afseende. I
hvilket? Det, som hos menskliga vetandet ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
