Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? Af C. P. Wikner. III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
202
då kan detta ingenting annat betyda, än att det
hos honom icke är ett vetande och icke en klar
insigt, utan en oklar. Såsom sådan måste den hos
honom vara antingen en subjektiv öfvertygelse eller
icke ens detta. Är den en subjektiv öfvertygelse,
så må denna för honom sjelf vara huru bindande som
helst, för andra blir den icke bindande, utan blir,
ifall den ville uppträda med anspråk på erkännande,
redan derigenom vederlagd, att en motsatt subjektiv
öfvertygelse kan uppvisas hos en annan. Och sådana
motsatta subjektiva öfvertygelser kunna utan tvifvel
uppvisas. Vill nu bland dessa ingendera gifva vika,
då måste vädjas till en domstol, men en opartisk,
alltså icke till en ny subjektiv öfvertygelse
utan till en objektiv, d. ä. en, som grundar sina
domslut på skäl. Skulle det nu också hända, att
en sådan domstol fäller ett utslag till förmån för
den subjektiva öfvertygelse, som förnekade vetande
om Gud, då vore denna subjektiva öfvertygelse i
och med detsamma grundad på skäl, vore då icke
längre en subjektiv öfvertygelse utan ett vetande,
och nemligen ett vetande om Gud, hvarmed den
vederlade sig sjelf. Skulle åter påståendet om
det nämnda vetandets omöjlighet icke ens vara en
subjektiv öfvertygelse, utan någonting ännu mindre,
en gissning, ett hugskott eller något dylikt; då
ser jag ingen anledning vara förhanden att dervid
fästa sig eller att deremot gifva en vederläggning,
ty ingen vederläggning behöfves af det, som af ingen
såsom hans öfvertygelse omfattas. Vetande om Gud kan
således icke med någon framgång förnekas utan att
förutsättas, hvilket betyder, att dess förnekande är
en motsägelse, en orimlighet. Vi stanna derföre vid
det resultat, att ett vetande om Gud måste finnas.
För att imedlertid kunna vara förvissade om
riktigheten af detta resultat måste vi också åtaga oss
att aflägsna de svårigheter, hvilka i den förberedande
och negativa afdelningen af denna vår undersökning
mötte oss.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
