Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kunna vi veta något om Gud? Af C. P. Wikner. III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
210
nu en punkt, hvari den ofullkomliga kunskapen skiljer
sig från den fullkomliga. Lika visst, som det är, att
i hvarje kunskap måste finnas något, som förnimmer,
och något, som förnimmes, lika visst är det också,
att i kunskapen måste finnas någon grad af klarhet
och någon grad af rikedom. Man kan pröfva sanningen
häraf genom en undersökning af hvilken faktiskt
gifven kunskap som helst. Icke ens den rikaste
känsla är utan sin lilla klarhetsgrad, ehuru den
kan vara ytterst obetydlig; och den abstraktaste
tanke är ock aldrig alldeles blottad på innehåll. En
kunskap utan någon (formens) klarhet och utan någon
(innehållets) rikedom skulle vi aldrig kunna uppleta
och aldrig tänka ass. Vi medgifva derföre gerna, att
en fullkomlig kunskap skulle hafva en ofördunklad
klarhet och en oinskränkt rikedom. Den fullkomliga
kunskapen har en oinskränkt rikedom, endast i det fall
att hon förnimmer allt, och en ofördunklad klarhet,
endast i det fall att hon förnimmer allt klart. Men i
den kunskap, som fattar allt klart, måste klarheten
sträcka sig till hvarje moment af innehållet eller
sammanfalla med innehållet, emedan, om detta icke vore
händelsen, alltid af innehållet skulle finnas något,
som folie utom klarheten och sålunda vore oklart. I
den fullständiga och fullkomliga kunskapen faller
således klarheten tillsammans med innehållets rikedom:
klarhet och rikedom äro der icke åtskilda.
Den ofullkomliga kunskapen visar sin ofullkomlighet
genom att från hvarandra söndra klarhet
och rikedom. Hon köper den ene på den andres
bekostnad. Hon är känsla, rik, men oklar; hon är
tanke, klar, men fattig. Om nu den fullkomliga
kunskapen är identiteten af klarhet och rikedom,
så är frånvaron af denna identitet, således känslans
oklarhet och tankens fattigdom eller abstrakta natur,
frånvaro af kunskap.
Och ville jag äfven här fråga, hvad man brukar kalla
kunskapen i den punkt, der hon är identitet af klarhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
