Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
himmelska bröllopet duger ej det mönstret. Klädnaden,
ja, själva väsendet måste skäras om. Detta hade sitt
tecken i omskärelsen. Sedan övergick det till dopet i Nya
testamentet.
Herren Jesus hade så helt tagit vår natur, född av
kvinna, att han gick in under omskärelsen. Så hade han
i sin födelse av kvinna gått in till enhet med den fallna
släkten. Sedan gick han ock in under dopet, sådant det
då gavs av Johannes döparen. Även detta var endast en
förebild.
I Kristus såsom död och uppstånden upplyftas sedan
dessa förebilder till reella verkligheter och
frälsnings-medel. Men då ej ensamt dopet utan dopet i förening med
tron på honom.
Det är Nya testamentets omskärelse. Det är det nya
väsendet, som har tillträde till Guds rike, som sålunda
kommer fram. Det är den andre Adams mönster, ”den
nya stilen”, Kristi omskärelse.
n.
Namnet Jesus frälsningens tecken.
Vid omskärelsen gavs det även namn åt gossebarnet.
Alldeles som nu hos oss i dopet.
Ängeln hade redan vid bebådelsen sagt Maria att
hennes son skulle undfå namnet Jesus. Detta namn betyder
frälsare, saliggörare, en som frälsar från synd. Det var
redan bestämt i himmelen före hans födelse. Alltså visste
man i himmelen om vår synd. Och vad som var
nödvändigt för att försona den. I himmelen är man då icke
likgiltig för synden och en syndares öde. Icke heller kall
och avvisande, icke hård och fördömande. O, nej. Det
gör gott, det värmer in i själens innersta, detta att Gud
så ömt, så faderligt, så angeläget tagit sig an oss såsom
syndare, att han bestämt ett namn som betyder frälsare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
