Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vad bön icke är.
Detta är det första som nu Frälsaren vill inskärpa
i beskrivningen av de båda helgedomsbesökama.
I liknelsen om domaren omedelbart förut ville han visa
att bönen är alldeles utfattig och beroende. Men så var
icke fallet med det stora fariseiska bönefolket. Han
riktade därför udden mot ”somliga”, d. v. s. somliga av sina
åhörare, vilka voro fariséer. Denna undervisning är
mycket god och behövlig även för oss. Därför skola vi väl
lägga märke till den. Ty fariseismen är även vår stora
fara — och skada.
För det första: Dé förtröstade på sig själva. Alltså
icke på Gud. För det andra: De menade sig vara
rättfärdiga. Och för det tredje: De föraktade andra. Där
ha vi de tre storsidorna hos en farisé.
Självförtröstan är söt som honung men bitter till slut
som malört. Den är mycket vanlig och mycket förrädisk;
ty den skäms för sig själv och lånar därför bönens sköna
dräkt. Då är den icke blygsam. Den träder djärvt fram
i Guds helgedom. Bönedräkten ger tillträde dit. Nu
”beder” den. Men utan bön. Den talar om för Gud hur
bra den själv är. Den ger ett utdrag av sin andliga
inventering. Tillgångarna äro goda. Och det finns även ett
litet ej föraktligt lager att hålla rörelsen i gång med.
Vidare: rörelsen tyngdes ej av några skulder. Andra
stackare runtomkring fingo dras med sådana: röveri,
orättrådighet, äktenskapsbrott. Ja, dessa skuldsatta
fattiglappar, voro med överallt annars och icke ens Guds
tempel fick vara fredat för dem. En stod just nu inom
dess helgade murar. Vem beder och tänker så? Ingen
naturligtvis öppet. Men Jesus översätter personlighetens
väsen det inre hos fariseismen och lyser igenom
böne-kåpan. Då ter sig det sanna förhållandet så.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
