Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stöld ändå, mord i finare mening men mord ändå,
otukt, låt vara endast i begärelsen men ändå otukt,
självbehagsamhet, som är avguderi, låt vara i
finare form men likavisst avguderi. Girigheten och
högmodet äro de rötter som tränga djupast in i
vårt väsen. Åt dessa måttar Herren Jesus med
ordet om försakelse av sig själv. Märk väl, det gäller
icke vad jag har eller min egendom, mina skatter;
det hör till det yttre. Så länge mitt väsen, är
som det är, skaffar det sig snart nya tvetydiga
skatter. Nej, det gäller mitt vara, vad jag är.
Jag icke endast har synd, jag är synd. Detta
förfärliga sakförhållande kostade Herren Jesus
något; och han skonade icke offret: Han blev gjord
till synd för mig för att få fram rättfärdigheten
i min person i mitt nya väsen, Guds egen
rättfärdighet, eller, enligt den nyare översättningen,
"rättfärdighet från Gud”, 2 Eor. 5: 21.
Men hur skola vi komma därtill att vårt
naturliga väsen så där underkuvas, försakas? Det blir
korsets bärande, som förhjälper därtill. Ty
Herrens efterföljareskara, som skrider fram i sitt
pil-grimståg genom världen, har bara icke lagt av
något, som den nu går lös och ledig ifrån; den
har ock tagit på något som utmärker den; den
bär på kors. Korset var det mest föraktliga som
fanns i judarnas ögon delvis på grund av att det
Var romarnas pinoredskap och dödsstraff. ~
/ Vi förstå skärpan i Jesu tanke, när han säger
att hans efterföljare så helt skola vara skilda
från världens och sitt eget väsen, att ingenting
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
