Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
onda, utan övervinn det onda med det goda”.
Rom. 12 : 21.
1 vår text ger vår frälsare något av denna sin
underbara undervisning om kärlékens och
försakelsens makt, den som strömmar från tron.
Nästan hela bergspredikan är ett enda bevis för
kärlekens och godhetens överlägsna kraft Och
i rent paradoxal form slungar Herren Jesus fram
sina nya tankar, vilka dock äro Gud Faders gamla
tankar, fastän av människor överbyggda och
bortskymda.
”Men jag säger eder.” Och därmed strålade
Guds tankar fram i sin sköna och revolutionerande
nakenhet. De voro helt främmande för
”gudsfolket”. Detta folk kände endast igen sina egna
skymmande stadgar, vilka voro nedanifrån.
Det är fyra olika fall som beröras i vår korta
test, där egoismen får dödsstöten av de gamla
nu nyvordna Guds tankar ”jag säger eder — —”.
1. Först är det frågan om kroppslig
misshandling och personlig skymf.
De gamlas religion var ”öga för öga och tand
för tand” efter den krassa principen: lika för lika.
Herren Gud själv hade bestämt så vid en
tidpunkt, då detta var den högsta nivå, dit han kunde
lyfta folket såsom folk. Enskilda bland profeterna
och andra andliga barn av stamfadern svingade
sig i tron upp på Nya testamentets plan redan då,
d. v. s. offrets och självutgivandets plan. Och
det var dessa som höllo tiden i rördse framåt.
Vi känna alla den inträngande udd som ordet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
