Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och rättfärdigheten. Det behöver lagens och
sanningens sköna kläder för att dölja inte bara sin
nakenhet, som är stygg och ful, utan sin
ihålighet, sin intighet. — Det är, säger Herren Jesus,
fariseema och de skriftlärda, som sålunda visa
falskt sken.
I.
Moses’ stol som auktoritet
De kliva upp på Moses’ stol. Från den stolen
synes skenet vida. Och genom den får det tilltro
’och auktoritet. Moses’ stol och falskheten höra
således icke ihop. Och den stolen har icke givit
sig åt fariseismen eller gått ned till den. Men
fariseismen och lögnväsendet har i sin
förmätenhet ryckt den till sig och tilltagset och oförsynt
helgerånande satt sig på den.
Farseeraa passa dock icke för stolen. Det går
isär för dem: de säga men göra icke. Allt som
talas i den stolens namn och anda, det skall hållas
och göras. Det är objektiva i sig själva
okränk-bara sanningar och heliga uttryck för Guds vilja.
De gälla för tid och evighet. Det är guld som
icke besmittas av att vältas omkring i lögnens
dyträsk. — Det duger alltid för skrymteriet att
få skruda sig i sådan dräkt.
Men Herren Jesus är sanningen. Han slår icke
så hänsynslöst efter något som efter skrymteriet.
Och så griper han tag i den sköna skruden och
rycker den obarmhärtigt från fariseismen, låtande
denna stå fram i all dess avskyvärdhet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
