Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
m
avsteg irån Guds väg orsakai» av juöt dessa
Béii-ders samspel med synden, som bor i oss? Synden
som bor i oss? säger du, ja, ty ännu bor det sådan
inom oss. Oöh om vi ej äro goda mot vårt sam*
vete oeh låta Gud regera till dessa fienders
förfång, så stupa vi för deras list och våld. Därför
är det så viktigt att vi alltid stå på vakt mot äUa
frestelser och bedja Gud att han bevarar oss, så
att samvetet ej kränkes genom den inneboende
synden. Detta gäller oss som blivit troende.
Herodes historia i detta stycke är alla upplysta
oomvändas historia. De veta det rätta. De giva
Guds ord och Guds folk rätt, hysa respekt och
aktning för rättfärdighet och helighet samt i
många stycken rätta sig efter sin kunskap om
Guds vilja. Men ändå är synden den regerande
makten i dem. Dess vilja måste ske. Och i
samma mån som en sådan samvetsolydig människas
liv beskriver större eller mindre cirklar, bli
följderna ödesdigra i detta livet. För evigheten blir
det alltid detsamma. Ty otrohet är otrohet, vare
öig det gäller smått eller stort. Herodes var
kung. Och hans liv gick i stora cirklar. De
gingo ämda ut till en människas livsområdes
yttersta gränser. Därför öträckte sig hans handlingar
ända ut till gränserna, till liv och död. En vanlig
människas livsområde är litet och trångt. Men
dess andliga atmosfär är lika skämd som Herodes
stora livsområdes atmosfär, om hon lyder synden.
Vöre en sådan samvetsolydig människa en
Hero-dés i makt och befogenhet, bleve hon ock en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
