Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - „Hvad skulle vi da gjøre?“ (Brudstykker) - Kunstens og Videnskabens Betydning I—VII - I - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324
skaben gjøres sligl derimod videnskabeligt og saa
maa det naturligvis være rigtigt.
Hvorfor skulde man ikke lægge sig efter en
saa prægtig Theori? Saasnart man blot vil be-
tragte det menneskelige Samlund som en Gjenstand
for sin Iagttagelse, kan man rolig trøste sig ved
Tanken om, at ens Virksomhed, at hvad Art den
end monne være, er en at Menneskehedens Organ-
ismers funktionære Virksomheder, hvorfor der natur-
ligvis ikke engang kan være Tale om, hvorvidt det
ogsaa er retfærdigt, at jeg, idet jeg nyder Frugten
af andres Møje, ikke foretager mig andet end hvad
der er mig behageligt, ligesom der heller ikke kan
være Tale om, hvorvidt Arbejdets Fordeling mellem
Hjernens og Musklernes Geller ogsaa er retfærdig.
Hvorfor skuMe man ikke lade en saa prægtig
Theori faa Indpas, naar man derved for bestandig
kunde stikke Samvittigheden i Lommen og leve et
fuldkommen tøjlesløst, dyrisk Liv, idet man stadig
følte en efter vor Tids Mening uomstødelig viden-
skabelig Grundvold under sine Fødder?
Støttet paa denne nye Troslære er det nu at
man vil forsvare den Lediggang og Haardhjertethed,
hvori Menneskene gjøre sig skyldige.
II.
Denne Lære er ikke saa gammel endda, ialt
henved et halvhundrede Aar. Dens fornemste
Stifter og Hovedmand var Gomte, en transk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
