Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 19. En midsommardag på Myllyranta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
förnekar mässan, påfven och all gudaktighet. Han är
Antikrist, som skall komma i den yttersta tiden.
— Men hafven I icke hört, att vår fromme biskop
Martinus Skytte och alla gudfruktiga män i Åbo, ja,
konungen själf, bekänna samma tro som Elias?
— Visst hafva vi hört så många nymodiga ting,
att fattiga kristna icke mer veta skilja Guds ord på
latin från människoläror på finska; men man har sagt
oss, att den nya tron är intet annat än den gamla tron
med några förbättringar.[1]
— Hvarför då strida? Svara mig, Elias, tror du
på Gud, på Kristus, Guds son, och på Guds uppenbarade ord?
— I lif och död! svarade ynglingen. Men...
— Det är nog, afbröt honom David. I hören
det själfve. Skulle Antikrist bekänna en sådan tro?
Och ären I ense om det viktigaste, hvarför låta mindre
viktiga spörsmål skilja eder åt? Guds ord är nu
svenska; vi skola upplefva den dag, när Gud talar finska.
Djäknen blef oantastad, och folket skingrade sig för
att söka skydd mot ett annalkande åskväder.
Reformationen banade sig väg i Finland under
mycken tvekan och samvetsoro, men tillika under det
allt lugnande intrycket, att nu förstod Gud äfven folkets
språk. Agricolas finska nya testamente trycktes år 1518.
Först nära ett århundrade senare följde hela bibeln på
folkets modersmål 1642.
David förtäljde sina öden efter biskopens olyckliga
skeppsbrott. Han hade tagit tjenst bland Erik Flemings
knektar på flottan, varit med om att hänga junker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
