Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Clemens Cavallin - En materialistisk skald i forntiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
10
turen nytt och låter intet uppstå utom genom
tillhjälp af något som går under>.
Den nära liggande invändningen, att man ej
kan se dessa atomer, bemöter skalden genom
att anföra exempel på osynlig materie. Man
kan ej se värme och köld, dofter, ljud o. s. v.
— de måste dock vara materiella, då de kunna
påverka sinnena; en ring, som man bär på
fingret slites under tidernas lopp; en vattendroppe
urhålkar en sten; gatläggningen i städer
upp-slites: naturen har härvid ej förunnat oss att se
de smådelar, som i hvarje ögonblick försvinna.
Lika litet kan vårt öga se atomerna.
Allt är dock ej materie. Det finnes ock
tomrum. Detta bevisas dels aprioriskt
därigenom, att utan tomrum ingen rörelse skulle vara
möjlig — ty materien är ogenomtränglig; dels
empiriskt genom anförande af porösa kroppar.
Föremåls olika tyngd beror på proportionen
mellan materie och tomrum i deras
sammansättning. Utom kroppar och tomrum och de
förres nödvändiga (som tyngd) och tillfälliga (som
fattigdom, slafveri) bestämningar fins intet.
Tiden fins ej i och för sig — är endast ett
särskiljande af det som varit, är och skall vara.
Kropparne äro dels änkla, dels sammansatta.
De förra (atomerna) äro oförstörbara,
ogenomträngliga och odelbara. Vore ej gräns satt för
delningen, skulle, då allt lättare och hastigare
upplöses än nybildas, under tidernas lopp upp-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
