Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Clemens Cavallin - En materialistisk skald i forntiden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i8
marne. Han varnar också för att misstro
sinnenas vittnesbörd. Fastän här förekomma många
kuriositeter och många riktiga iakttagelser, vill
jag ej närmare ingå gå dessa för öfrigt föga
intressanta hypoteser.
Slutet af boken bildar en skäligen ;.derb~
framställning af könskärleken. L. beskrifver dess
uppkomst strängt naturalistiskt. • Egendomligt
nog finner han endast fördömande ord för
kärleken. Han har visserligen intet emot själfva
könsnjutningen men varnar för att blifva fast i
kärlekens garn. Med den bittra realismen hos
en kännare, som dyrt köpt sin erfarenhet,
utmålar han kärlekens obehag, dess betänkliga
kroppsliga, ekonomiska och sedliga sviter. Han
gifver en särdeles drastisk beskrifning på
erotiskt dilirium, hur man halfkväfver hvarandra
med omfamningar, kysses så häftigt, att tänderna
slås in och läpparne spricka sönder; hur man
magrar, gör af med sin fars hopsparade
förmögenhet, är i ständig oro, lider svartsjukans
häl-vetiska kval och känner obehag midt under
njutningen. Detta, om kärleken är lycklig. Är
den olycklig, växa sorgerna i antal och
intensitet. Det har, som sagdt, påståtts, att Lucretius
blifvit vansinnig i följd af en kärleksdryck och
begått själfmord. Huruvida det fins någon sanning
i notisen, är ej godt att bestämma. Misstanken,
att man just på grund af denna skildring
uppdiktat vansinne och osalig ändalykt åt gudasmä-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
