Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Om Christi Person - V Spørgsmaal - VI Spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
sonlige Forening med den levendegjørende Kraft, at den
meget mere aabner Livets Kilde, fra hvilken den leven-
degjørende Saft er udgydt over alle Mennesker; eller
skal man derfor benegte Christi Kjøds levendegjørende
Kraft, fordi det led Døden for denne Verdens Liv og
følgelig jo maa have levendegjørende Kraft.
Fjerde Indvending. Hvis den levendegjørende
Kraft var meddelt Christi menneskelige Natur, saa
maatte den leve af og ved sig selv; men nu lever den
ikke as og ved sig selv, men ved at være forenet med
Guddommen.
Svar. Jeg gjør et lignende Spørgsmaal: Der-
som den guddommelige Naturs Personlighed var bleven
meddelt Christi menneskelige Natur, saa maatte den be-
staa ved sig selv. Men det modsatte fremgaar, fordi
der er meddelt den en fremmed Selvstændighed; altsaa
fordi Guddommens levendegjørende Kraft er meddelt
den menneskelige Natur ved den personlige Forening,
saa lever den ikke ved sig selv, men ved den as den
guddommelige Natur meddelte Kraft; den er ikke Livet,
men Livet er i den.
Vl Spørgsmaal. ·
Om Christus i virkelig Forstand eller kun billedlig talt nedfoer
til Helvede? «
Lutheranerne holde sig til det klare Ord.
De Resormerte mene, at Udtrykket Helvede her maa for-
staaes figurlig.
1) David taler i Messias’s Navn ikke uden
særeget Eftertryk, Psl. 16, V. 10: »Thi du skal
ikke forlade min Sjæl i Helvedez« paa disse Ord
bygge vi med fast Forvisning Artiklen om Christi
ærefulde Nedfart til Helvede. Thi vi kan ikke, som nogle
af de Reformerte, forklare det om Graven, da Ordet
Scheol, som David bruger idet nævnte Sted, og som
Petrus 2, V. 31, oversætter med Ordet Hades, i den første «
og egentlige Forstand ikke betyder en Grav, men Hel-
vede, men hvorfor skulde vi uden tvingende Nødven-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
