Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - IV. Folkets magi och kyrkans kamp emot henne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
vigselringen för liten, bådas olycka. Den af brudparet dör
först, som först gör knäfallet eller senast uppstiger
därifrån. De som hålla pällen få icke ömsa armarne eller
vidröra brudens krona, ty det bådar olycka och vantrefnad.
Om man vid utgåendet möter en gumma eller en
som bär vatten, må man vända om. Sedan bord dukats,
lägge man genast bröd på detsamma. Bröd må aldrig
ligga med afvigsidan uppåt. Med alla ämnen, som komma
från kroppen och skilts från den, såsom hår, naglar och
blod, vare man ytterst försiktig; de böra nedgräfvas i
jorden, så att de ej komma i förbindelse med sjuka
eller falla häxor i händerna.
Ofvanstående iakttagelser och föreskrifter hafva vi
utvalt endast såsom exempel bland de tusentals regler
för lifvets alla förhållanden, som forskare på detta
område samlat ur folkets mun[1]. I dem alla talar en anda
af trälaktig fruktan för hemlighetsfulla, på alla sidor
lurande onda inflytelser, hvilkas makt eller vanmakt
gentemot människan ej beror af hennes sedlighet, utan af
det sätt, hvarpå hon iakttager yttre, i etiskt hänseende
likgiltiga handlingar. Många synas hafva uppkommit blott
genom kausalitetskategoriens felaktiga användning; andra
hafva sin grund i ett natursymboliskt betraktelsesätt.
Hvilken skillnad mellan detta slags folkvishet och den,
som nedlades i grekernas gnomer eller i det hedniska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
