Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
51
är kraften, som behandlar materien, materien låter
sig af kraften behandlas. Är nu kraften bevisad vara
substans, så är hon något substantiellt, som icke är
materia. Men att det icke finns något substantiellt,
som icke är materia, det är just materialismens
grundtanke. Denne grundtanke kan således icke vara riktig.
Och förhåller det sig nu så, som vi sökt visa,
nämligen att kraften är en substans, som icke är
materia, således en immateriell eller andlig substans;
så det klart, att hvarje försök som materialisten
gör att på ett giltigt sätt ådagalägga kraftens höghet,
förträfflighet och vidsträckta omfattning blir ett
försök i vårt intresse och ett försök, hvarvid vi gerna
unna honom allas biträde.
Vi erinra oss, att D:r B. i sitt första kap.
opponerade sig mot antagandet af en absolut skaparekraft.
Utan tvifvel har han rätt i denna opposition, sålänge
han med kraft och med absolut skaparekraft menar
det, som han menar och som väl också det allmänna
föreställningsättet, åtminstone delvis, menar. Är
kraften en blott egenskap, så kan hon icke skapa
någonting alls, ännu mindre kan hon uppträda såsom
absolut skapande. Och om han med en absolut
skapelse menar en absolut uppkomst i tiden, så att man
hade en tidpunkt, fore hvilken folie en tom tid- och
efter hvilken folie en af verklighet fylld tid; eller om
han med absolut skapelse menar, att det rena intet
öfvergår till att vara något: så är det ofantligt lätt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
