Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sätt skulle man, när man har framför sig serien af
de genom det rena ljusets brytning uppkomna
färgerna, kunna säga: i denna punk* åstadkommer det
rena ljuset en röd färg, i nästa orange, dernäst gult,
så grönt o. s. v.; detta är mycket riktigt, men deraf
får man icke draga den slutsats, att det rena ljuset
sjelft såsom rent ljus är närvarande i den punkten,
der vi hafva rödt eller der vi hafva orange; och så
bör man ock kunna säga: i denna tidpunkt
åstadkommer Guds skaparkraft, att ett . djur framträder, i
denna att en menniska blir till, men derföre är icke
Guds skaparhandling sjelf i tiden, så ätt hans
handlingar successivt efterträda hvarandra, lika litet som
i det rena ljuset de olika färgerna för ögat ligga
bredvid hvarandra. Detta, att de eviga handlingarnes
verkningar falla i tiden, utan att tidsformen derigenom
får någon tillämplighet på handlingàrne sjelfva, är
ingen motsägelse. Guds handlingar äro nämligen
ingenting annat än hvad alla handlingar äro: sättandet,
åstadkommandet af en verklighet; men sjelfva detta
åstadkommande är ju icke alldeles detsamma som det
åstadkomna och behöfver derföre icke i allt hafva
samma form som det senare, ehuru begge väl kunna
hafva många former gemensamma; och i sådant fall
kan ju tiden höra till de former, som icke för begge
äro gemensamma. Så är det ju — för att begagna
ett handgripligt, om ock ämnets höghet föga
motsvarande exempel — möjligt, att en snickare gör ett
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
