Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
89
tankar, någonting som bestämdt aldrig ett djur skall
kunna göra, innan det först blifvit ett personligt
väsen. Vi antaga således, att jag i den stunden hade
en afsigt, som endast en person kunde ha, och att
detta var skälet, hvarföre jag flyttade stolen. Det är
då i den tilldragelsen tre moment, som i detta
sammanhang påkalla uppmärksamhet: stolen flyttas —
det är en tilldragelse, som faller inom den döda
verlden, och som äfven af en död naturkraft kunde
åstadkommas; jag sträcker min hand till stolen för att
flytta honom — det är en tilldragelse äfven inom
den lefvande verlden; men en apa kunde hafva gjort
detsamma, och så till vida är här något opersonligt
förhanden; jag har dervid den bland de föreslagna
afsigterna, som endast i en persons sinne kan
uppstå — detta är då någonting personligt. Med
afseende på det sista draget opponerar jag mig ännu
alldeles icke mot D:r B:s åsigt angående uppkomsten
af personliga tankar och personliga afsigter: de må
tills vidare gerna få förblifva produkten af idel
materiella rörelser, likasom alla andra rörelser fortgående
efter naturnödvändighetens lagar; jag blott påstår, att
den afsigt, som här är i fråga, clå innebär en sådan
materiell process, hvilken endast hos personer kan
förekomma och således med personlighetens
borttagande skulle vara omöjlig. Mitt resonnemang går nu
i samma spår, som det jag förde nyss. Den ponerade
händelsen med stolens flyttning — hvilken föll inom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
