Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106
är ännu inom den demonstrerande vetenskapen en så
ung idé — ehuru annars lika gammal med
kristendomen — att man ännu icke synes hafva fått
alldeles klart för sig, hvarigenom personerna äro lägre
och högre, ännu mindre, hvilket mindre eller större
inflytande på det opersonliga som af den lägre eller
högre personliga ställningen rimligtvis kan blifva en
följd. Man förstår blott i allmänhet, att en skillnad
härvidlag måste äga rum, och att den högre personen
måste ha den högre makten, ungefär på samma sätt
som den i hjernan verkande kraften med den der
förekommande materien åstadkommer funktioner så
förträffliga, att hvarken händer eller fötter skulle
kunna göra dem efter, och hvilka, ifall händer och
fötter kunde veta något om dem, visserligen af dem
skulle anses för underverk (jag vet nu mycket väl,
att händer och fötter kunna uträtta mycket, som
hjernan ej kan uträtta; men de kunna näppeligen
uträtta någonting så högt, ty höjdpunkten af all
materiell lifsverksamhet måtte väl vara den, hvilken
enligt materialisten utgör tanke och vilja, enligt oss för
tanke och vilja utgöra de närmaste eller högsta
fysiska vilkoren).
Och skulle nu någon i denna af oss antagna
personliga rangordning och systematisering vädra ett för
friheten betänkligt personligt kastväsende; så anmärka
vi först och främst, att anklagelsen för en tendens åt
det hållet icke gerna kan komma från materialisten,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
