Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
112
i staten påstå, att det väsendtligen består i
tillrätta-vridandet af det, som kommit i olag, som man om
den dygdiges sjelfregering iår påstå, att hon
väsendtligen består deri, att han vrider sin vilja tillrätta, när
hon kommit i olag. Han gör äfven detta, när så
behöfves; men om viljan också icke kommit i olag, så
utöfvar den dygdige i alla fall sin sjelfregering genom
att oupphörligen hålla sin vilja i den rätta riktningen.
Men om sålunda regerandet på det område,
derifrån bilden är hemtad, först och främst, försåvidt det
är ett riktigt regerande — såsom väl Guds regerande
bör vara — aldrig består deruti, att det, som går sin
laga gång, ryckes på sned, ocli ej heller väsendtligen
består i ett tillrättavridande af det, som kommit i
olag, ehuru omständigheter kunna göra, att det
består äfven i detta, men deremot alltid består i det
högsta ledandet af statens angelägenheter, eller i
högsta tillsynen deröfver, att allt i staten går, som det
i statens namn bör gå: hvarföre icke då taga
regering i denna betydelse, när det blir fråga om Guds
verldsregering? Ty det bör väl vara uppenbart, att,
när man talar om Gud såsom regerande, så kan det
icke vara meningen att tillskrifva honom ett
regent-skap, som är sämre än menniskors.
Låtom oss i stället tillämpa vårt ofvan angifna
begrepp om ett regerande. Guds regerande af
naturen skulle då bestå deri, att han utöfvar den
högsta tillsynen deröfver, att allt i naturen går så, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
