Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
170
måste vara antingen någonting annat inom naturen
sjelf eller också någonting, som faller utaniör hennes
gränser. Är det någonting som faller innanför naturen
sjelf, så är det antingen något individuellt (en eller
flera individuella \arelser) eller någonting icke
individuellt. Att naturens ändamål skulle vara någonting
inom henne fallande icke-individuellt, d. v. s. ett
allmänt och abstrakt, det låter sig ej gerna tänkas. Ty
naturen sjelf är ett konkret, i sig verkligt, och om
af två föremål, ett konkret, som kan äga sjelfbestånd,
och ett abstrakt, som aldrig kan äga sjelfbestånd,
det ena skulle vara till för det andras skull, eller
tjena det andra, så är det klart, att det, som icke
äger sjelfbestånd, måste tjena det, som äger ett
sådant, och det konkreta således vara det abstraktas
ändamål, icke tvärtom. Naturens ändamål kan
således icke vara någonting abstrakt. Försåvidt det i
alla fall skulle finnas inom henne sjelf, måste det då
vara ett konkret, det måste vara att söka bland de
verkliga, individuella föremålen. Nu är det
visserligen sannt, att dessa i viss mening allesamman äro
för hvarandras skull, nämligen i den mening, att om
icke det ena bestämda föremålet i det helas system
hade den bestämda platsen, som det har, så hade
icke heller det andra föremålet sin bestämda plats
eller vore hvad det är, ty i verkligheten gäller att
ingenting är hvad det är, om icke också allt annat
är just det som det är. Men dermed att det ena är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
