Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
174
fattningen, skall kunna delas eller särläggas i dessa
delar. Detta låter sig nu visserligen göra, men
endast med det vilkor att alla delarne betraktas såsom
likartade. Ty det, som i delar kan sonderläggas, bör
också kunna lör tanken uppkomma genom samma
delars sammanläggande till ett helt; men försåvidt
någonting sammanlägges, hopsummeras, behandlas det
såsom likartadt, och man kan väl medgifva, att
olikheter finnas, men de måste för tillfället förbises. Att
sammanslå de många till ett helt, så att nämligen
detta hela skall bestå uti en sammanfattning, det är
alltid ett abstraherande behandlingssätt, jemte det att
det är ett sammanläggande. Så om en herde vill
betrakta alla cle betande djur, dem han vaktar, såsom
delar af ett helt, så betraktar han dem för tillfället
blott såsom sina betande och af sig vaktade djur och
afser för ett ögonblick från den omständigheten, att
tilläfventyrs 30 af dessa djur äro nötkreatur, 100 får
och 15 getter; och då kan han säga: de djur, som
jag vaktar, bilda tillsammans en hjord af 145 stycken.
Så är det ock omöjligt att sammanslå menniskan med
alla de öfriga naturföremålen utan att i det ögonblick
man det gör frånse från de egendomligheter, genom
hvilka menniskan skiljer sig från dessa föremål: hon
betraktas då blott in abstracto såsom ett
naturföremål jemte alla andra och man frånser från det
särskilda sätt, hvarpå menniskan är just det
naturföremål som hon är och intet annat. Men klart är, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
