Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
224
ej gerna om det Jaget säga: det är mitt Jag, som
uträttar det eller det; ty att någons Jag skulle uträtta
något, sedan han såsom just den varelsen upphört att
vara till, det är otänkbart. Är det åter ett blott
tillkommande, i förhållande till ettdera, så kan det icke
heller gerna om detta tänka: det är mitt Jag, som
uträttar det eller det; ty att någons Jag skulle kunna
uträtta något, innan han såsom just den varelsen
börjat att vara till, det är en ren orimlighet. Vi hafva
härmed icke nekat, att det Jag, som vi söka, ifall
det är i tiden, kan vara både föregående och
efterföljande i förhållande till både Jag i A och Jag i B;
men vi hafva nekat, att det då kan undgå att tillika
vara med begge samtidigt. Det Jag vi söka är
således. i fall det är i tiden, nödvändigt samtidigt både
med Jag i A och med Jag i B. Deraf följer, att det
icke kan vara Jag i något bestämdt ögonblick,
hvarken i A eller i B eller i något annat, ty Jag i ett
visst ögonblick kan omöjligt vara samtidigt med Jag
i ett annat ögonblick. Återstår sålunda, att det Jag,
som vi söka, icke är Jag i det eller det enskilda
ögonblicket, utan, om det är i tiden, är det Jaget i
flera ögonblick (några eller alla). Jaget i flera
ögonblick kan betyda ett af två: sammanfattningen af
Jagen i de olika ögonblicken eller det gemensamma
i dem alla. Skulle Jaget betyda sammanfattningen af
Jag i det ögonblicket, af Jag i det ögonblicket o. s. v.
(t. ex. sammanfattningen af Jag i A och Jag i B),
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
