Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 10. Paracelsus
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
därför hos dessa djur utdrivas genom alkemistens
bemödanden. Svinets alkemist är emellertid vida skickligare än
människans och avskiljer från hennes tarmuttömningar de
nyttiga beståndsdelar, som människans egen alkemist icke kunnat
avskilja. Också livnär sig intet djur med svinets
tarmuttömningar.
Varje genom giftig inflytelse framkallad sjukdom har sin
grund i en abnormt försiggående matsmältning, som hindrar
alkemisten från att på tillbörligt sätt fylla sin uppgift.
Denna abnorma matsmältning beror antingen på lokala
rubbningar, då förruttnelse uppträder vid densamma, och
al-kemisten vid avskiljandet av det skadliga från det nyttiga,
blir besegrad, eller också på en abnormitet i avseende å de
utdrivande krafterna. Alldenstund alkemisten utdriver varje
gift genom den för detta avsedda utgångsöppningen, det vita
svavlet genom näsöppningarna, arseniken genom öronen,
ex-krementen genom anus och andra gifter genom deras
speciella utgångsöppningar, måste ett av dessa gifter, om det av
en eller annan orsak icke utdrives, framkalla de sjukdomar,
som stå under dess inflytande.
Visserligen kunde Gud böta sjukdomen utan någon
som helst behandling, men han gör det icke emedan
han ej vill företaga något utan människornas
medverkan. Om han härvid gör underverk, sker detta genom
människor och även genom läkare. Det finns två slag
av läkare, sådana, som böta genom underverk, och
sådana, som härtill använda läkemedel. Den, som äger
tron, läkes genom ett under. Men då tron icke är lika
stark hos alla och om tiden för skärselden är
förfluten och tron det oaktat icke inställt sig, utför
läkaren det underverk, som Gud själv skulle göra, om den
sjuke ägde tron.
Läkaren kan icke böta någon, om Gud icke sänder
honom, och den sanna läkarens konst likasom dosen
och allt övrigt härleder sig från Gud. Men han vill
icke att den sjuke skall veta, att Gud själv är
läkaren, på det att medicinen såsom vetenskap och konst
må göra framsteg.
Att även hedniska och icke troende läkare kunna
böta sjuka, har sin grund däri, att om något skall
upphöra eller inträffa, detta måste ske genom förmedling
153
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
