Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Roteaftnarna i Ukna av Harry Aldenius
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
deutsikter, spannmålspriser och allt annat, som ligger nära till
hands. Många av kvinnorna äro med i samma syförening eller ha
annan umgängelse med varandra. Det yngsta släktet känner till
varandra från skolsal och skolgård. Ansiktena lysa av förväntan.
Av gammal vana har man delat upp sig på karlsida och
fruntimmerssida. D. v. s. några få djärva finnas ju av båda könen, som
brutit denna sedvänja. Alla medlemmar i familjerna äro med
från de äldsta till de yngsta. Småbarn på 3 à 4 år stulta
omkring i gångarna eller hänga på sina mödrar. Även de rotebor,
som bo längst inne i skogarna kring Ekhult, äro med. Det är ju
klart, att deras vandring på dåliga, ensliga vägar varit tröttsam.
Men roteaftonen vill ingen försaka, som kan vara med. En 80
à 85 % av rotens befolkning brukar infinna sig.
Vad arrangemangen beträffar så ha några av rotens kvinnor
med lärarfrun och småskollärarinnan i spetsen redan förut dukat
ett väldigt kaffebord nedanför ordenslokalens scen. Det ser
festligt ut och där finnes verkligen, vad som utlovats på de originella
roteaftonsaffischerna, nämligen "godårsbröd".
Klockan visar en kvart eller mera över sju, men ännu är det
icke värt att börja. Omtänksamma röster meddela, att ännu har
ingen kommit från den och den gården och från det eller det
stället, och det var alldeles säkert, att de ämnade vara med.
Man har bra reda på detta, ty roteaftonen har varit
samtalsämnet veckor i förväg. Men så småningom står det klart, att
det är bäst att sätta i gång, om det icke skall dra ut allt för
långt på natten.
Rotefesten börjar med att läraren hälsar alla roteborna
välkomna och skisserar upp kvällens program. Så sjunges en
psalm och därefter kommer en kort predikan eller bibelförklaring
eller vad vi vill kalla det. Vad är då naturligare än att därvid
hänvisa, när tillfälle gives, till församlingens egen religiösa
historia. Bland annat ha vi i Ukna en rad ortnamn, som hämtats
ur bibelns värld. På Stensnäs herrgård finns t. ex. ett gammalt
övergivet ålderdomshem, änkohem, som bär namnet Sarpat (jfr
1 Kon. 17: 9). Vid sjön Vindomen ligger en gård, som heter
Emaus. I Tjustads herrgårdspark finnes en höjd, som kallas
Libanon o. s. v.
52
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
