Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Förra Afdelningen - 3. Reglor för helsans bevarande - 4. Om menniskans intellectuella förmögenheter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 184 —
fiction, att en ensam föreställning, så*
som något enlelr, kàn delas mellan fler&
snbjecter , 1 vilka man docik måsté
antaga t o s ett icke enkelt väsende. De
göra derföre en åtskillnad emellan sådana
osynliga krafter, hvars verkningar yttra
sig genom föreställningsförmågan , oca
dem , som icke hafva denna förmåga f
som t. e. electriska och magnetiska
kraften , m. fi. De förra kalla de, i egentligt
förstånd och företrädesvis, själskrafter.
De senare tillskrifva de åter
utsträckning och andra kroppsliga egenskaper,
och hålla dem således för en högst fin
och för sinnena omärklig materia, Och
om de äfven tillägga en eller annan af
dessa krafter benämningen spiritus, så
förstå de det dock blott oegentligen, och
förena dermed ej begreppet om ett
enkelt väsende.
Andre åter tro sig uti detta systém
finna ganska mycket obestämdt och
by-potbetiskt, hvartill de ej kunna lemna
sitt bifall. Måste då nödvändigt, fråga
de, den föreställande kraften vara enkel
i samma mening , som föreställningen
sjelf? Hvad veto vi om
förestäliningar-nes natur, att vi med så mycken
säkerhet kunne sluta ifrån deri till
föreställningsförmågans natur? Har ej ofta den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
