Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Förra Afdelningen - 3. Reglor för helsans bevarande - 4. Om menniskans intellectuella förmögenheter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
— ig6 —
Af dessa tvänne partiers inbördes
tvist lar nian åtminstone, att intet ined.
visshet kan algöras rörande föreställnings*
förmågans vèsende. Den kritiska
scepti-cisten balier sig derföre endast till erfa.
renheten , d. ä. till ofvannämnda krafts
verki.ip ;cr, utan att undersöka, hvad
ho a i ch b tör sig sjelf är. Detta
tyckes visserligen ock vara den säkraste vä^
gen, for alt vinna en för oss brukbar
kännedom om densamma.
Man skiljer den föreställande~ kraf?
ten ifrån nervsaften eller lifsandarna, och
kallar henne själ, isynnerhet såvida hou
lifvar och sätter kroppen i rörelse;
ande åter kallas hon i forhållande till fö.
beställningarna och deras användande.
Tagen i den sednare bemärkelsen ar hon
ibland alla jordiska varelser ensamt
menniskan egen ; själ medgifver man äfven
djuren. Emedlertid tages ordet sjal ofta
i en vidsträcktare mening, och då
inbe-gripes derunder, hvad man egentligen
torde kalla ande»
Man antager , att själen och
nervsaf-fen omedelbart verka på hvarandra, men
att själen är lifvets första och egentliga
grundkraft , och att nervsaften icke kan
^rka utan själ, I stöd häraf kallas nerv»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
