Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Mina Herrar!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
De rikta sitt teleskop, låta det gå öfver hela
himlahvalfvet, och försäkra oss, att Gud fins inte, emedan de
inte ha kunnat se honom midt för objectivglaset i sin
kikare. På samma sätt, om man vill tro dem, fins ingen
själ, emedan de aldrig ha märkt den i hjernan under
sin dissektionsknif. Detta tyckes väl nu vara helt
enkelt absurdt. Lika bra vore det, om man, för att
konstatera solens tillvaro, ref ut sina ögon och försökte se
den med öronen.
Med sin uteslutande method, den yttre iakttagelsens,
medgifva materialisterna endast en tingens ordning, den
som är gifven genom den materiella verlden; endast ett
system af sanningar, de fysiska sanningarne, och som
vi ha nyss sagt — endast en vetenskap, naturvetenskapen.
Allt hvad vi kalla tro och moral är för dem intet
annat, än individuella meningar, absurda dogmer, gamla
fördomar, galenskaper. Men vi skola få se, huru de i
sitt verldssystem öfvergifva sin method i hvart ögonblick,
antaga såsom obestridliga sanningar godtyckliga
suppositioner, hvilka stå i rak strid med de positiva
resultaterna af naturvetenskaperna, och uppfinna flera dogmer,
än hela Bibeln innehåller. De begå då den oförlåtligaste
af synder inom vetenskapen, den att komma i ständig
motsägelse mad sig sjelfva.
Men, allt är inte sagdt, derför att man förnekat
anden i menniskan, Gud i universum; man måste derefter
ensamt med materiens tillhjelp förklara verldens
skapelse och inrättning, de intellektuella förmögenheterna,
de moraliska drifterna, den religiösa känslan, och dessa
materialistiska förklaringar måste, för att kunna antagas,
vara ojemförligt enklare och klarare, än de som gifvas
genom dogmerna om Gud och menniskans själ. Men i
sjelfva verket ha de så föga denna förtjenst, att de äro
fullkomligt obegripliga, såsom vi ofördröjligen skola
öfvertyga oss om.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
