Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om metafysikens delar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
första kapitel bär den för honom karaktäristiska
överskriften: Antimetaphysische Vorbemerkungen. Men det är
måhända ännu mera i sin ordning att i detta sammanhang
anföra ett svenskt namn, som äger pondus, nämligen professor
VITALIS NORSTRÖMS. Sitt arbete Religion och tanke (1912)
inleder han med en kategorisk förklaring, att »metafysikens
dagar äro räknade. Och man kan tryggt tillägga: även de
filosofiska systemens i hävdvunnen mening». Första gången
jag läste dessa överraskande ord, som därtill gå stick i stäv mot
den svenska filosofins traditioner, blev jag verkligen
förbluffad, och de ha även sedan ofta ringt i mina öron — och
eggat mig.
Om det tillåtes även mig att vara en smula kategorisk, så
vill jag säga, att metafysikens dagar icke äro förbi; många
vägar leda fastmer till metafysiken, och många äro även de
tecken, som tyda på, att denna icke är någon döende
vetenskap, utan en disciplin, som lever och skall leva. Vad är
emellertid metafysik? Det är tjänligt att här uppkasta och
besvara denna fråga, på det att den följande framställningen
av dess delar må bli förankrad i en desto fastare grund.
Först ger jag ett populärt svar: metafysiken är den del
— man kan med skäl säga den centrala del — av filosofin,
vars uppgift är att prestera den slutliga vetenskapliga
världs- och livsåsikten. Jag ger vidare ett mera
koncentrerat och så att säga lakoniskt svar: metafysiken är den
reella principvetenskapen. När jag säger »den reella», så
tänker jag på den relativa motsats därtill, som kan kallas
den mera formella filosofiska principvetenskapen och som
utgöres av kunskapsteorin, inklusive logiken. Men den
definition, vilken jag själv här behöver och vill lägga till grund
för den följande framställningen, måste bli mera
invecklad och på samma gång specificerad. Jag säger
då, att metafysiken är den del av filosofin — den filosofiska
realvetenskap — vilken med utgångspunkt i den givna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
