Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 44. Den 29 oktober 1925 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
187
MISSIONSFÖRBUNDET.
MISSIONEN I KINA.
En blick tillbaka på det sista kvartseklet.
Av missionär Karl Nelton.
I.
Då vi stanna inför detta ämne, vilja vi först
erinra om följande ord i Apg. 23:28: Det mån
I därför veta: till hedningarna har denna Guds
frälsning blivit sänd; de skola ock akta därpå.
Ett kvarts sekel av detta århundrade ligger
bakom oss. Det är därför både passande och
tillbörligt att blicka tillbaka på missionens
arbete i Kina undef de senast gångna tjugufem
åren.
Efter förföljelsens förödande stormar under
boxaråret 1900, då 221 missionärer och
missionärsbarn samt flera tusen infödda kristna ledo
martyrdöden, kunde Kina icke längre förbliva
isolerat. Förut hade riket, vad utlandets
inflytande beträffar, varit likt ett instängt rum.
Utlänningar, som under flera tiotal av år vistats i
landet, kunde den tiden icke märka, att kineserna i
allmänhet voro medvetna om att andra nationer
existerade på jordklotet. Men nu öppnades
fönster och dörrar, och friska vindar började blåsa
genom det gamla kulturlandet. Jättenationen,
som under en lång följd av år varit försänkt i
djup sömn, började att vakna, och missionen
omgavs snart av delvis förändrade och mera
gynnsamma förhållanden.
Bland de många orsakerna till Kinas
uppvaknande må här särskilt nämnas missionärernas
förkunnelse av frälsningens budskap under
närmare 100 år, deras trogna och självuppoffrande
arbete samt deras, särskilt under boxareupproret,
visade hjältemod att dö för sin Frälsare. De
kristnas villighet att hellre lida martyrdöden
än att förneka Jesu namn torde mera än något
annat ha öppnat kinesernas ögon och lärt dem
förstå, att det finnes en kraft i evangelium, som
saknas i de hedniska religionerna.
Detta uppvaknande har visat sig på flera
olika områden, till exempel det politiska och sociala,
det intellektuella och det religiösa området. Flera
för Kina betydelsefulla händelser ha såsom en
följd därav inträffat under denna period. Bland
dessa torde revolutionen 1911, då Kina
förvandlades från kejsardöme till republik, få anses så-
som en av de mest betydelsefulla. Sedan dess
har pågått en nästan ständig kamp, och det arma
folket har blivit hemsökt av många och svåra
lidanden. Men lidandet har ock sin uppgift att
fylla,nämligen att bereda jordmånen för evangelii
utsäde. Hedendomens rötter ha trängt djupt ner
i Kinas folksjäl. Genom lidandet uppryckes
många av dessa rötter, den nationella stoltheten
brytes ner och längtan väckes efter Gud. Under
denna politiska oro ha många faror hotat, men
Herren har nådeligen hållit sin hand över
missionen och över sina sändebud, så att verksamheten
icke blott kunnat fortsätta utan även avsevärt
utvecklas. I stort sett har under denna tid
farorna varit mycket större för kineserna än för
missionärerna.
Det sociala uppvaknandet har fått ett kraftigt
uttryck i kampen mot månggiftet,
prostitutionen, slaveriet, fotbindningen och bruket av
opium. Särskilt under republikens första år
kämpades med framgång för att utrota opiet,
och omkring år 1914 och 1915 var Kina i det
närmaste befriat från detta fördärvbringande
gift. Men på grund av laglösheten och
militärguvernörernas lystnad efter makt ocli rikedomar
har folket till en stor del åter blivit förnedrat
under denna hemska last.
Strömningarna på tankens område äro många
och mäktiga. Somliga av dessa stå i nära
förbindelse med den nationella våg, som mer eller
mindre våldsamt rullat fram över Österns
kulturländer och gå i riktning mot kristendomen.
På grund därav har den kinesiska kyrkan och
missionen blivit ställd inför en allvarlig
uppfordran, som måste mötas med kristlig
ödmjukhet och på ett sakligt sätt. Andra åter ha blivit
till nytta för den kristliga verksamheten. Så
har »Den nya tankeströmmen» eller »Hsin Shih
Ch’ao» skapat ett lättare skriftspråk, som bättre
än den klassiska och litterära kinesiskan
motsvarar nutidens behov. På uppdrag av
regeringen utarbetades en ny enkel skrift, som följer
fo-netikeris lagar och som de okunniga skarorna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
