Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i>
årsaker, og del er denne likhet i årsak som fremkalder
likheten i virkning. Det er en gammel iagttagelse, at
det religiøse indhold lil en viss grad er uavhængig av
sin iki æd n i lig, av den dogmatiske form det har fåt.
Form og iklædning skilter med den fremadskridende
erkjendelse; indholdet vedblir — eller kan ialfald
vedbli at være det samme. Men for den store mamgde
slår saken anderledes. For den smelter indhold og
fonn uadskillelig sammen, så den tar begge for ell,
ikke kan tænke sig del ene uten det andet, og derfor
holder enhver formændring foren indholdsændring.
Noget slikt er del som linder sted på
retskrivningens grund.
II.
Hvad er skrift’?
Skrift er en optisk gjengivelse av tale, ei sprog for
o i ei. som talen er del for øret.
En sån synlig avbildning av talén kan ske på
liere måter. La mig her bare nævne ordskrift og
lydskrift. Ordskrift — hvor hvert ord har sit eget
vilkårlig vedtagne tegn; som vore taltegn (1, 2, osv.)
eller som kinesernes skrift. Lydskrift — hvor hver
bokslav bare repræsenterer en enkelt lyd.
Vor skrift er lydskrift; den går ut fra en
gjengivelse av talens enkelte lyd. Enten bokstavene er
vorl almindelige latinske alfabet, eller de er græske eller
russiske, det gjør ingen forskjel; alle har de en vedtal
lydværdi, og kan derfor sæltes sammen så de
repræsenterer talelyd -— på samme måte som vore pengesedler
har en vedtat metalværdi og derfor kan repræsentere
guld og sølv. Men nu består vor tale ikke bare av de
lyd som bokstavene peker på: Et uttalt ord er en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
