Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
handlingars innersta orsaker, nämligen regeln att icke med
några som helst medel försöka påverka, locka eller pressa de
människor man vill lära känna till förtroliga meddelanden eller
bekännelser rörande deras förflutna liv, utan tvärtom låta dem
tala alldeles ostört fritt om vad helst som för ögonblicket
ligger dem om hjärtat eller överhuvudtaget intresserar dem
eller blott kommer upp i deras tankar, och, när det är behövligt,
rent av uppmuntra dem därtill.
Härvid bör till att börja med betonas, att man vid
psykologiska studier naturligtvis under inga omständigheter kan
okritiskt acceptera en självbekännelse som slutgiltig kunskap om
den ifrågavarandes själsliv, även om den är framlagd i så djup
och god tro och efter så allvarlig självbesinning som möjligt;
detta helt enkelt därför att människorna icke äga någon
kännedom om sitt omedvetna själsliv och därför att psykologiens
uppgift självklart är att skaffa oss kunskap icke blott om
människornas föreställningar om sig själva utan om allt som
verkligen funnits och skett inom dem eller m. a. o. icke endast om
deras subjektiva uppfattningar av, utan om hela den objektiva
verkligheten i deras själsliv. Visserligen är människornas
självkännedom i oändligt hög grad växlande efter deras kulturnivå,
deras personliga inåt- eller utåtriktade anlag o. s. v.; men helt
till botten kan enligt sakens natur ingen människa känna sig
själv. Vad särskilt de brottsliga angår äro de delvis på grund
av sin i allmänhet låga bildning, men framför allt på grund av
sin ovan antydda självbedrägeriskhet genomgående
häpnadsväckande okunniga om de avgörande egenskaperna i deras eget
själsliv, och deras uppfattningar av sig själva äro i regeln till
den grad förvanskade, att de överhuvudtaget knappast visa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
