Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dra fantastiska religiösa rörelser över. Då
människorna börja att behandla sinnlighet såsom
någonting helt annat än sinnlighet och tillåta sig
själva att vandra på mysticismens och
symbolismens förtrollande stigar, äro de i fara att
antingen bli slavar under de jordiska realiteter, som
de tro sig ha upplöst, eller också att bli galna.
Båda dessa olycksöden drabbade Saint-Simons
skola. Men dess sunda grundsatser dogo
aldrig. De diskuterades i alla sammanslutningar
överallt i Europa, varest missnöje av
intellektuell eller ekonomisk art jäste. Samhället
bevarade dem i ett trofast hjärta.
Saint-simonis-men besjälade århundradets sociala rörelser.
Fourier skrev visserligen före Saint-Simon,
men det var saint-simonistiskt inflytande, som
gjorde fourierismen levande. Fourier gör den
lilla kommun, som han kallar »falangstär», till
den grundläggande enheten i sin idealvärld. Han
har ingen fantastisk hierarki av visa män. I det
avseendet håller han sig på fasta marken. Han
var lika stor demokrat som Saint-Simon var
aristokrat, han höll lika mycket på
decentralisation som Saint-Simon på centralisation. Fourier
fäste sina blickar vid kommunen. Där är
faktiskt grunden för produktionen, och där finner
man orsakerna till den dåliga distributionen. Det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
