Note: This work was first published in 2000, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 11. Jagromanerna och fallet Frida
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
... och det tände i mig på nytt denna ovilja mot Paulus,
som jag redan i min ungdom hyste mot denne
kolpor-törernas profet, vars stil de så väl förstått att attrapera.
Och jag lämnade lärjungen för att av Mästaren själv höra
visdomens ord /... / När jag får upp Kristus som
frikänner äktenskapsbryterskan, känner jag de bottenlösa
tvivlen åter stiga upp från de döda. /... / Och denna
frigörelse fotad på ädel humanitetssträvan och lydande
Kristi bud: dömer icke, den desavoueras nu av "makterna"
som slå befriarne med skräck och nya plågor! Kristi
efterföljare! Nej, icke bibeln ens, icke Kristus, icke
humanitet, icke — något.
(SS XXVIII, s 371-372.)
Valet av orden "tjensteqvinnans son" bär för Strindberg år
1886 på tredubbel laddning; slavblodet, anknytningen till
underklassen; hänvisningen till den uppstudsige vars hand
skall vara mot alla och allas hand mot honom; ett
ställningstagande för Hagars son som ett led i en pågående
inre uppgörelse med/mot Paulus - och den korsfäste.
Valet av orden tjensteqvinnans son förebådar den ideologiska
Inferno-krisen.
Det är år 1897 några sidor in i Inferno som sviten
Tjänstekvinnans son vänder från självbiografi i
adertonhundratals-mening (jagbok) till litteratur. Att texthållningen vänder i
Inferno är länge känt och belagt. Se till exempel Lotta
Gavel Adams Intended Readers and Genre (Strindberg and
Genre, ed. Michael Robinson, Norvik press 1991). Han går
som hon påpekar över från självbiografi till ockultroman.
Ja, så kan Inferno läsas även om det står i strid med vad
Strindberg hävdade under skrivandet och senare (brevet
till Karl Otto Bonnier den 1 juli 1904). Ty det är uppenbart
att här vänder sviten.
Om det blott gällt kampen om nya och gamla förbundet,
om Swedenborg och övergången till en av det pckulta
präglad livshållning hade jagbokskaraktären inte behövt brytas.
Vändningen i Inferno har inte bestämts av makterna. Det
finns ett annat skäl.
188
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
