Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nansens dagbøker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NANSENS DAGBØKER
265
aktiv styrkes trang til både å vri hemmeligheten ut av tingene og
til selv å «do things».
Drømmepausene i gutteårene mellem første og annen strømpe
husker vi. «Se på fomlingen,» sa de andre, «du blir aldri til noget
slik du søler.» I hans tidlige ungdom kunde trangen til å «do
things» gi sig utslag i å gå løs på umulige ting. Som engang han
forsøkte å hoppe over et mannshøit gjerde, med sats i bløt mark.
Han blev hengende på gjerdet. Denne «grenseoverstigende drift»
tok senere en forstandigere form, med riktigere vurdering av vanske*
lighet og evne. Men trangen var der alltid til å flytte det umuliges
grenser. Grønlandsferden og polarferden var i autoriteters øine
umulige og lettsindige ting. Men det for de andre umulige og lett*
sindige var det geniale i hans planer. Nu klarte «fomlingen» gjerdet.
Hans høieste form for aktivitet var å være i tilspranget, mot
gjerdene, grensene, mot det «umulige». Den grenseoverskridende
drift, felles for videnskap, religion og kunst, for all skapende evne,
for all diktende trang, tilfredsstilles ikke av resultater, av innvunne
formler og dogmer, men bare av nye gjerder, nye grenser, nye kløf*
ter, ny anspenning, nye tilsprang.
Ibsens Brand måtte virke på den unge Nansen, de ibsenske
kløfter mellem higen og evne, mellem vilje og mulighet var et
grunnproblem i hans eget sinn. Vanmakts kval og store syner bytter
ofte plass i dagboken. Snart ligger båten slingrende i stillen på
gamle dønninger efter vær som har vært, snart skjærer den avsted,
med fylte seil, mot nye farvann. På kanten av kløftene gikk han
mangen kveld trett i telt med sine tro ledsagere: drømmen, reflek*
sjonen og tungsinnet, og det var ikke måte på hvad tungsinnet kunde
diktere til dagboken; men næste morgen når leiren er brutt, er han
igjen et konsentrat av vilje og styrke, og i frodig slit, under Fram*merket.
Det er ikke så helt underlig at den religionsfilosof 1 som har
skapt det betegnende uttrykk for religionens urdrift — «den grense*
overskridende drift» — bekjenner at det er under inntrykkene av
Nansens ord og av hans personlighet — «med Fram*kjernen i sjelen,»
at idé og uttrykk blev til.
Hans dagboksoptegnelser, utenfor reisedagbøkene, gjelder mindre
hvad han foretar sig fra dag til dag, de gjelder mere hans tanker
og stemninger. Han tumler stadig med livets dypeste spørsmål ;
1 Biskop dr. Eivind Berggrav.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
