Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- III. Suzdal-Ryssland. Ryssland under mongolernas herravälde. Den moskovitiska staten och dess skräckvälde.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
III. Suzdal-Ryssland. Ryssland under mongolernas herravälde.
Den moskovitiska staten och dess skräckvälde.
Omsider blefvo Suzdal, Rostof m. fl. Suzdaliens
fursten-dömen af allt större betydelse, i synnerhet sedan Jaroslavs sonson
Jurij Doloorukij grundlagt Moskva (1147).
För att komma i besittning af stadens mark lät han afrätta dess
egare — en betecknande början till den moskovitiska staten. Sedan
han tvingat finnarne att antaga kristendomen och lärt dem bygga
städer o. s. v., skaffade han sig i dessa folk ett värktyg för sina
planer. Hans son med en tatarisk hustru, Andrei Booolubskij
visste att med kraft stadfästa det nya väldet och han är ock den
värklige grundläggaren af den ryska staten sådan den sedan.
fram-trädt. Med honom framträdde ock en alldeles ny furstetyp i
Rysslands historia: den utan medlidande befallande asiatiske despoten.
Sedan han blifvit herre öfver hela det rysk-finska landet och vunnit
den tatarstam, till hvilken hans mor hörde och som beherskade
trakterna vid Don och Svarta hafvet, eröfrade han 1169 Kiev, hvars
kyrkor, kloster och hus lämnades ryssarne till plundring under tre
dagar. Därpå lät Andrei sig utropas till storfurste; men Kiev tog
han dock ej till residensstad, utan gjorde Vladimir i Suzdal därtill,
alldenstund "han föredrog", enligt ryske historikern Karamsin,
"läraktigheten hos ett folk, som alltid var beredt att lyda", och
slaver-nas frihetsanda var honom en styggelse. Han fortsatte finnarnes
kristnande och införde bland dem slaviska språket, som var ett
kristendomens värktyg. Den turanska nationalandan förändrades dock
ej med språket, och frihet i politiskt och religiöst afseende har, trots
svenskames och slavernas forna bruk, aldrig vunnit inträde i det
nya riket. Den grekisk-ortodoxa kyrkan var ej fri och själfständig,
utan blef nu och framgent ett politiskt redskap i styrelsens hand
till folkets förtryckande och fördummande. Storfurstarne till- och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 18:07:04 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/naosteuro/0015.html
